春節人們通常要穿新衣、戴新帽，圖個新年新氣象。而古人也非常重視“頭面”，正所謂“穿金戴銀”，對頭飾的搭配特别講究，其中(zhōng)也透露出很多吉祥的寓意。有專家表示，中(zhōng)國傳統的金銀飾品以繁缛複雜(zá)的工(gōng)藝見長。從近幾年的拍賣來看，出現在市場的金銀器、金銀飾品并不多，但都極受歡迎，極爲搶手。

 

 

       據文獻記載，明代時男女老幼拜年時都要戴“鬧嚷嚷”，此物(wù)以紙(zhǐ)做成，纏于銅絲之上。爲古代“人勝”、宋代“鬧蛾”之遺。而在農曆正月初七“人日”時，古代荊楚地區婦女常佩戴的裝飾物(wù)叫做“人勝”，它以剪彩或镂刻金箔爲人形，貼于屏風或戴在發上，以讨取吉利。

 

       上元節時，中(zhōng)國古代漢族婦女則喜歡佩戴“鬧蛾”。鬧蛾亦稱“夜蛾”、“蛾兒”，用絲綢或烏金紙(zhǐ)爲花或草蟲之形，然後用色彩畫上須子、翅紋而成。有意思的是，還有女性在上元節時将各式袖珍燈籠挑在钗頭當做頭飾。許多用金銀等貴重材質制成的頭飾更能體(tǐ)現出主人的地位。例如前段時間熱播的電(diàn)視劇《武媚娘傳奇》中(zhōng)也出現了很多華美的服裝和飾品，但是有業内人士認爲，它們似乎顯得太前衛了。

 

       在收藏拍賣領域，類似金銀發簪這樣的中(zhōng)式古董珠寶的受歡迎程度又(yòu)如何呢?中(zhōng)國嘉德高級業務經理宋皓表示，在中(zhōng)國傳統的古器物(wù)中(zhōng)跟珠寶相關的概念可以分(fēn)兩個大(dà)類：一(yī)是古代玉器和玉質配飾;二是古代金銀器和金銀飾品。這兩個大(dà)類基本涵蓋了中(zhōng)國傳統文化中(zhōng)對于珠寶的理解。

 

       中(zhōng)國人喜歡佩戴玉飾，品種也非常豐富，玉佩、玉牌、玉石珠鏈、玉镯、玉扳指等等。這些古代玉飾相對來說，存世量比較大(dà)，在古代玉器拍場中(zhōng)每次都有相當的數量，也非常受藏家的歡迎。

 

       中(zhōng)國傳統的金銀飾品則以繁缛複雜(zá)的工(gōng)藝見長，古代工(gōng)匠利用金銀極好的延展性，通過模壓、錾刻、焊接、編織、掐絲、縲絲等各種高超的工(gōng)藝技法，制作出令人歎爲觀止的藝術品。從近幾年的拍賣來看，出現在市場的金銀器、金銀飾品并不多，但都極受歡迎，極爲搶手。

 

       不過從市場角度來看，流傳于世的金銀器數量本身就不多，而在戰亂以及困難的年代，金銀器是可以被熔鑄後當作金錢使用的，它們的概念和貨币是等同的，這也使得最終流傳下(xià)來的精美的金銀飾品非常稀少。因此，部分(fēn)拍賣行還會将古代金銀器和金銀飾品拍賣歸入錢币專場。

 

       金銀器以金銀等貴重金屬爲材料，從其誕生(shēng)之初，就被賦予了遠超越實用器物(wù)的意義，也使其本身就具有保值增值的能力。無論古今中(zhōng)外(wài)，太多的人對金銀器情有獨鍾，收藏以及參與金銀器拍賣的人群也在不斷地擴大(dà)。

 

       宋皓表示，這些古代的藝術精品存世稀少，很多的工(gōng)藝今天已無法複制，它們是極爲珍貴的文化遺存。（圖文來源于網絡）